10分鐘就能搭建一個(gè)小型的木偶戲舞臺(tái)，一個(gè)人就能操縱表演一場(chǎng)木偶戲。四年前，濟(jì)南80后木偶戲傳承人李開(kāi)始將木偶戲與現(xiàn)代科技相結(jié)合，借助3D打印、芯片植入等現(xiàn)代科技手段，打造出“木偶機(jī)器人”，逐漸讓這項(xiàng)古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。現(xiàn)在，李秀平和團(tuán)隊(duì)成員已經(jīng)帶著他們的木偶機(jī)器人到各個(gè)村莊為孩子們進(jìn)行了數(shù)千場(chǎng)公開(kāi)表演。她希望在未來(lái)，真人版的木偶戲能像電影一樣普及，在社區(qū)、學(xué)校、鄉(xiāng)村巡回演出，讓更多的觀眾欣賞木偶戲，讓更多的人了解非物質(zhì)文化和中國(guó)文化。
濟(jì)南木偶藝術(shù)傳承人李展示“木偶機(jī)器人”
太神奇了！木偶可以自己表演。
拉開(kāi)大幕，2米寬的便攜式木偶戲舞臺(tái)上，幾個(gè)一尺高的木偶根據(jù)故事設(shè)定，或張口、或擺臂、或扭頭...在沒(méi)有手動(dòng)控制的情況下，木偶可以隨著背景音樂(lè)和旁白做出各種動(dòng)作來(lái)完成一場(chǎng)木偶戲。
與傳統(tǒng)的木偶戲需要五六個(gè)人配合不同，這個(gè)便攜式小舞臺(tái)的幕布后面只有一個(gè)人。他控制手機(jī)程序，根據(jù)劇情改變木偶在舞臺(tái)上的位置，剩下的表演就全交給“木偶機(jī)器人”了。這些可以自己行動(dòng)的“傀儡機(jī)器人”是由濟(jì)南作為木偶戲的傳承人，李的團(tuán)隊(duì)借助3D打印和芯片植入等現(xiàn)代技術(shù)開(kāi)發(fā)了木偶戲。
“木偶可以在它們的核心‘移動(dòng)’自己。體內(nèi)植入芯片，每個(gè)動(dòng)作的細(xì)微轉(zhuǎn)換都是靠代碼密碼完成的。李說(shuō)，讓木偶動(dòng)起來(lái)只是第一步。如何讓布袋戲動(dòng)作連貫，什么樣的動(dòng)作才能還原原來(lái)的布袋戲，需要不斷調(diào)整，需要上萬(wàn)個(gè)代碼。“不僅僅是讓木偶動(dòng)起來(lái)”。
李展示3D打印木偶機(jī)器人。
木偶們互相依戀，成為很好的一對(duì)。
“我小時(shí)候，每逢廟會(huì)或節(jié)日，村里都會(huì)請(qǐng)一批木偶戲團(tuán)來(lái)表演，老老少少都會(huì)聚在一起看。到時(shí)候村里的木偶戲就有過(guò)年的感覺(jué)了。”李說(shuō)，她小時(shí)候很喜歡木偶戲，一直跟著師父學(xué)習(xí)，這份感情一直延續(xù)到成年。
李介紹說(shuō)，木偶戲在中國(guó)已有兩千多年的歷史。北方多為棒頭木偶，南方多為提線木偶、布袋木偶。2006年5月，木偶戲被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“木偶機(jī)器人”設(shè)計(jì)制作工作臺(tái)
“我和老公也是因?yàn)槎枷矚g木偶劇才認(rèn)識(shí)的。”李說(shuō)，當(dāng)她有一個(gè)孩子的時(shí)候，當(dāng)她在教她的兒子閱讀時(shí)，她用一個(gè)木偶來(lái)扮演講故事的角色，以吸引他兒子的興趣，所以她想到用木偶給她的孩子講故事。“傳統(tǒng)的木頭人相對(duì)較大，不適合兒童。我做了一個(gè)差不多一尺高的木偶，在家里做了一個(gè)木偶戲舞臺(tái)，孩子們和他的朋友都特別喜歡。”
帶著孩子們的愛(ài)，李將“木偶評(píng)書(shū)”延伸到幼兒園和社區(qū)，不僅為孩子們表演，還教他們?nèi)绾沃谱髂九肌！昂⒆觽兛床欢畟鹘y(tǒng)的木偶戲，所以受到孩子們的啟發(fā)，我開(kāi)始想做一個(gè)兒童木偶戲，讓更多的孩子看到。”
所以，李決定從全職媽媽轉(zhuǎn)行去創(chuàng)業(yè)。《后漢書(shū)·吉果傳》中有“始至旅部，至西河美粟，子孫數(shù)百，各騎竹馬，互致問(wèn)候。”其中，竹馬的形象很像木偶操縱桿。李一直以“竹馬”的名義演出，后來(lái)用這個(gè)名字注冊(cè)了自己的木偶。公司。
人員流動(dòng)，人力短缺...兒童布袋戲推廣中的問(wèn)題。
“別看用三根桿子操縱木偶，但就是看起來(lái)簡(jiǎn)單，能表演木偶戲，也不是一天兩天的事。”李說(shuō)，訓(xùn)練一個(gè)人至少需要幾個(gè)月的時(shí)間，直到他能表演為止。如果他選擇退出，團(tuán)隊(duì)要想招新人就得重新培訓(xùn)。“剛開(kāi)始的時(shí)候，團(tuán)隊(duì)的演出大多是公益演出，收入不多。團(tuán)隊(duì)會(huì)有人員流動(dòng)。”
自從李下定決心要推廣兒童木偶戲后，她面對(duì)的不僅是藝員培訓(xùn)的問(wèn)題，還有藝員短缺的問(wèn)題。“傳統(tǒng)的木偶戲動(dòng)作比較簡(jiǎn)單，表演耗費(fèi)大量人力物力。一部戲需要三到五個(gè)人來(lái)完成，對(duì)表演者的技巧要求很高，表演的次數(shù)也會(huì)受到限制。”李說(shuō)，“每場(chǎng)演出占用這么多人，很難同時(shí)接兩場(chǎng)演出，推廣范圍被迫壓縮。”。
李介紹了的傳統(tǒng)木頭人。
李的丈夫蘇，一直從事自動(dòng)化行業(yè)，提出了嘗試用程序控制把木偶和科技結(jié)合起來(lái)的想法。
于是，李修平和志同道合的朋友們開(kāi)始嘗試“機(jī)器人木偶”的研發(fā)。為了全身心地投入，他們甚至拒絕了商演的大部分機(jī)會(huì)，把原來(lái)的出場(chǎng)費(fèi)全部投入到研發(fā)中。
新鮮感:傳統(tǒng)木偶遇上現(xiàn)代科技
位于李濟(jì)南在國(guó)際創(chuàng)新設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)園的工作室里，制作室里有各種工具，還有3D打印的玩偶，結(jié)合劇情為玩偶設(shè)計(jì)的衣服，設(shè)計(jì)師會(huì)在電腦上不斷修改編程代碼...
經(jīng)過(guò)三年的實(shí)驗(yàn)和開(kāi)發(fā)，李和他的團(tuán)隊(duì)用面塑和3D打印技術(shù)制作了木偶的頭部，木偶的重量減輕了。其核心是植入芯片的機(jī)器人，可以根據(jù)劇情自動(dòng)進(jìn)行動(dòng)作轉(zhuǎn)換，減少人工操作環(huán)節(jié)，大大降低對(duì)木偶表演者的技術(shù)要求。如今，竹馬文化已經(jīng)陸續(xù)研發(fā)出三代“傀儡機(jī)器人”。
李介紹了最新的第三代“木偶機(jī)器人”。木偶的眼睛可以表現(xiàn)五種表情，肘關(guān)節(jié)可以向三個(gè)方向彎曲，木偶身體經(jīng)過(guò)改裝增加了腰部控制，可以做出鞠躬、致謝等細(xì)膩優(yōu)雅的動(dòng)作，表現(xiàn)力大大增強(qiáng)。
“傀儡機(jī)器人”的外殼是為3D打印制造的，”體內(nèi)“植入芯片，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)性能。
"要學(xué)習(xí)木偶機(jī)器人表演，新手只需訓(xùn)練一天就能掌握方法."李說(shuō)，木偶的外部裝飾仍然是傳統(tǒng)的木偶形象，保留了傳統(tǒng)木偶的特點(diǎn)。此外，舞臺(tái)經(jīng)過(guò)一次又一次的改良，音響、燈光、幕布等設(shè)備都可以輕松打包，放在汽車(chē)后備箱里攜帶，10分鐘就可以搭建完畢，大大節(jié)省了表演者的準(zhǔn)備時(shí)間。
“傳統(tǒng)演出需要大量的人力物力，場(chǎng)地和演出場(chǎng)次有限。”李說(shuō)，傳統(tǒng)木偶融入現(xiàn)代科技后，將木偶和舞臺(tái)搬到偏遠(yuǎn)山區(qū)、學(xué)校等地非常方便。無(wú)論他們搬到哪里，都能看到現(xiàn)場(chǎng)表演。
用于“木偶機(jī)器人”表演的便攜式舞臺(tái)
木偶是載體和平臺(tái)，內(nèi)容和劇目是核心。
“復(fù)制是我們的優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)在我們引入了搭檔演員制度，一個(gè)人一輛車(chē)就可以給孩子們表演。”李的團(tuán)隊(duì)經(jīng)常帶著他們的木偶機(jī)器人到各個(gè)村莊進(jìn)行兒童公益演出，已經(jīng)演出了上千場(chǎng)。每當(dāng)村里留守兒童為木偶戲加油時(shí)，也是李笑得最燦爛的時(shí)候。
李說(shuō)，包括布袋戲在內(nèi)的很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都在逐漸與現(xiàn)在疏遠(yuǎn)。代生生活方式越來(lái)越遠(yuǎn)，很多項(xiàng)目一度瀕臨失傳。“木偶只能通過(guò)操縱者的手來(lái)移動(dòng)，這使它們有了靈魂。我們希望用技術(shù)找到木偶在現(xiàn)代社會(huì)的文化價(jià)值，改造‘人工智能+木偶’。我們非常看好它的發(fā)展前景。”
“木偶機(jī)器人”表演原創(chuàng)劇目濟(jì)南神話；傳奇
在創(chuàng)新的道路上，李也受到的質(zhì)疑。“傀儡結(jié)合科技，還算是遺產(chǎn)嗎？”李說(shuō)，每個(gè)人對(duì)傳承的理解是不同的。“很多人在現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有真正看過(guò)木偶或木偶戲，有些人只是在電視或其他平臺(tái)上看過(guò)。我在想的是如何把木偶戲傳承下去，讓更多的人知道和了解它，讓更多的人喜歡它，然后才能談木偶戲的傳承、推廣和保護(hù)。”
“木偶是載體和平臺(tái)，內(nèi)容和劇目是核心。我們不僅在開(kāi)發(fā)機(jī)器人和木偶藝術(shù)的結(jié)合體，而且更加注重故事的內(nèi)容。”李說(shuō)，她致力于使木偶戲的內(nèi)容現(xiàn)代化，更好地講述中國(guó)的故事，讓更多的人了解非物質(zhì)文化和中國(guó)文化。